CASA DOLCE CASA
Nel pensare ad una situazione abitativa ha operato costantemente una negazione della soggettività femminile autonoma. Neppure nel femminismo si è pensato alla casa come luogo in cui riconoscersi, in cui riportare quel progetto di soggettività, di individualità, che si andava elaborando nel sociale. A partire da queste considerazioni, il numero sviluppa una riflessione sull’abitare.
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Editoriale
La redazione racconta il numero
Nel pensare ad una situazione abitativa ha operato costantemente una negazione della soggettività femminile autonoma. Neppure nel femminismo si è pensato alla casa come luogo in cui riconoscersi, in cui riportare quel progetto di soggettività, di individualità, che si andava elaborando nel sociale. A partire da queste considerazioni, il numero sviluppa una riflessione sull’abitare.
Indice
In questo numero
CULTURA DELLA CASA NELL'ITALIA DEL DOPOGUERRA
Alessandra MuntoniLA CATEGORIA DI IGIENE E DECORO NELLA CASA DEGLI ANNI CINQUANTA. Continuità e rottura
Cristina ChimentiPARVA SED APTA MIHI. Note sulla cultura e sulla politica della casa negli anni Venti in Italia
Vanna FraticelliAPPUNTI SUL FAMILISTERIO DI GUISA
Alessandra MuntoniLE CASE NARRANTI
LA VILLA, IL TEMPIO, LA CASA, L'AULA. L'interno dei "Promessi Sposi"
Marina BeerIL TEMPO DI SOGNARE. Le donne scrivono la casa
Maria Antonietta SaracinoAL DI LÀ DELLA CASA, CHISSÀ COSA C'È... Pagine scelte da "Donne ed economia"
Charlotte Perkins GilmanCERCO CASA...
Annarita ButtafuocoLE CHIACCHIERONE. Femminismo e moralismo in Francia tra '800 e '900
Geneviève FraisseLA GUERRA TRA IL PANE E L'AMORE. Il dibattito italiano sulla contraccezione tra '800 e '900
"IN DIFESA DELLA DONNA E DELLA RAZZA"
Rosanna De LongisLA GUERRA TRA IL PANE E L'AMORE
Stefania BucciANNI DI PIOMBO. Un confronto fra oblio e memoria. Intervista a Margarethe von Trotta
Maricla Tagliaferri
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